版权所有：阜新蒙古族自治县中医医院
辽ICP备20006755号-1
网站建设：中企动力 锦州
名称：阜新蒙古族自治县中医医院
地址：阜蒙县文化路东段29号
电话：0418-8833577 转8008
邮箱：fmxzyy@126.com
路线：8路公交站下车，东100米
关注微信二维码
新闻动态
资讯详情
冬至
分类：
新闻动态
作者：
发布时间：
2019/12/22 14:47
浏览量
【摘要】：
冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。
——《月令七十二候集解》
冬至 · 三候
初候，蚯蚓结
二候，麋角解
三候，水泉动
初候，蚯蚓结
蚯蚓是大寒之物，寒阴则蜷曲，温阳则伸展，冬至一阳生，但阴气亦至盛，土中的蚯蚓们蜷缩着身体。
二候，麋角解
鹿属阳而糜属阴，糜感阳气之后，头上的角开始脱落。
三候，水泉动
深埋于地底之水泉，由于阳气引发，开始流动。
冬至 · 起居远声色，迎初阳
君子斋戒慎处，必检身心。身欲宁，去声色，禁嗜欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。
——《月令》
冬至一阳生。在十二消息卦中，冬至对应复卦，很形象的一阳来复，微阳方生而阴犹盛之象。
阴盛而阳微，则宜保此微弱之阳，宜摄身静养，藏精潜阳，即《内经》所谓“无扰乎阳”之意。同理，夏至也要静养，因为夏至对应的是天风姤卦，阳盛而阴微。冬至、夏至都是天地阴阳交接之大时，《易》云：“先王以至日闭关”。至日静养，则阴阳交接顺利。
二至日（及其前后的三天）要远离声色的亢奋，情欲的撩拨，于身于心都要简而静，多生善念，戒邪念邪行。
古之君子于冬至斋戒，养身之阳，亦养心之阳（善念），初阳得护，使其长养，则为来春升发之本。不然，此时若不知节制静养，还嗜欲纵情，大违冬天闭藏之道，至来春当升之际，下无根本，阳气轻浮，易得温病。所谓“冬不藏精，春必病温”。
不冷就是保暖
宜寒极方加棉衣，以渐加厚，不得一顿便多，惟无寒即已。不得频用大火烘炙，尤甚损人。手足应心，不可以火炙手，引火入心，使人烦躁。
——《摄生消息论》
冬天衣服也是觉得冷了再加厚加多，不宜一下子就穿得太暖。在冬天，不觉得冷，就是保暖了。无论是古人用火盆取暖，还是近人待在暖气室里，都不宜过频过久。
夏天我们讲过用扇子扇手心有很好的降温作用，手心应心，心恶热，所以有清心除烦的功效。
同理，冬天双手近火取暖，则会引火入心，使人心烦。手冷的话，双手互搓，同时呵气最宜，或者浸温水中取暖，唯不宜近火。
早卧晚起 · 睡前吐纳 · 伸足而卧
日间纷扰，心神散乱，全赖夜间休息，以复元气。若日内心猿意马，狂妄驰驱，至夜又醉饱而恣情纵欲，不自爱惜其精神，何能长生耐老。
——《勿药真言》
睡一个安稳的觉真的非常重要。尤其对于现代人，不仅白天忙碌，心像野马一样驰驱不定，晚上若不知收止，醉饱纵欲，则伤神损精，对人体的消耗非常大。
冬天最好十点之前能上床睡觉，早上等太阳出来了再起床。人类虽不冬眠，但冬天的睡眠时间也应是四季中最长的。
冬夜卧，被盖太暖，睡觉即张目吐气，以出其积毒，则永无疾。
——《云笈七签》
冬天最暖的是被窝，但进被窝后最好不要马上就睡，睡前做个简单的吐纳练习最好——张开双眼，深呼吸（腹式呼吸），将体内深处的热气、浊气、郁气从口呼出（可以根据自身的情况，作六字诀中相应的口型）。这样做不仅能排毒，也是调心助眠。
不过睡觉的时候要闭上嘴，不宜张嘴，以使元气不泄，邪气不入。
《金匮要略》曰：冬夜伸足卧，则一身俱暖。
——《遵生八笺》
冬天睡觉，越冷越蜷曲，越蜷曲越冷。相反，舒展开双脚，反而会暖和些。
冬至 · 饮食
山药与山药酒
冬天适合多吃根茎、豆类和坚果。这些食物与冬气相合。山药所食部分为它的根茎，属于薯类，薯类得土气最厚，故能补益脾胃。又山药色白，津足而黏稠，故能润肺、补肾、填精。
但是，山药对于脾湿重、脾阳虚的人又不太合适，它本身又比较腻而滞气，不容易消化。
宜服酒浸补药，或山药酒一二杯，以迎阳气。
早起服醇酒一杯以御寒，晚服消痰凉膈之药，以平和心气，不令热气上涌。
——《摄生消息论》
老年人阳气弱的，不妨早起稍微饮点山药酒以升阳御寒。然而，冬天饮食又偏温补，老人更容易生痰生热，所以到了下午或晚上，最好吃点消痰凉膈的食或药，食如白萝卜、荸荠煮水，药如五子养亲汤。
少食干硬滋腻 · 饭后散步摩腹
冬夜漏长，不可多食硬物并湿软果饼。食讫，须行百步摩腹法，摇动令消，方睡。
——《云笈七签》
冬天昼短夜长，到晚上人的新陈代谢就会比较缓慢，由此消化食物也会变慢，而入睡之后更慢。若吃多了干硬滋腻的食物，不易消化而积食，就容易生湿生热。这也是前面说晚上可以吃点消痰凉膈的食药的原因。
如此则帮助消化便成了头等大事。饭晚饭慢走百余步，同时用手（双手搓热更佳）轻揉腹部，不仅助消食，久亦有健脾之效，甚至还能改善便秘、腹胀、腹痛等问题。
食毕当散步，数里来回行。摩腹数百遍，可以无百病。
——《千金要方》
对于女性，揉腹本身还具有调经活血的功效。故需要注意的是，在怀孕早期要禁止揉腹，防止流产。月经期间揉至小腹时用力要轻，或保守一点，不揉腹，只散步。
还有一个要注意的地方是，有的人消化功能不好，吃完饭，还挺饱的时候就很困，想睡觉。这时最好忍住不要睡，必须待饱或胀的状态过去，再睡。《老老恒言》中明确说过：“胃方纳食，脾未及化，或即倦而欲卧，须强耐之。”
当归生姜羊肉汤
若论冬至进补第一方，当属当归生姜羊肉汤。
当归生姜羊肉汤出自《金匮要略》，用于治疗血虚寒疝（症见胁下及腹部有牵引性疼痛，得按或温熨则痛减）及产后腹绞痛。
原方的剂量比例为当归：生姜：羊肉=3：5：16。但作为药膳，当归的量嫌多了，多则苦。一般来说，每500g羊肉用当归20g、生姜40g是比较适当的。
其中当归养血止痛，羊肉补虚温中，生姜温中散寒。除此之外，一切血虚寒症都能用当归生姜羊肉汤。
此方为妇女适应症的部分包含许多妇女有一生无法出汗（易水肿）、月经延后、痛经、不易怀孕（宫寒不孕）、疝气等。
有贫血的人最需要服用这个保健食品。
可以作为预防被风寒侵袭所得到的感冒。
罗大伦先生建议此汤作为药膳的话，可以再加10g熟地，平衡一下整个汤的燥性。
冬至 · 导引
▲ 谢青云先生行功图，转载自《家庭中医药》杂志
最佳练习时间：
每天晚上11点至凌晨3点（今人用于保健，可不必拘于练习时间）。
功法：
1. 伸直两腿而坐，两手握拳，拄按在两个膝盖上，拳心朝向外侧，吸气，两拳在膝盖靠上部位，向下、向前方用力。
2. 同时，两腿伸直，两腿膝盖收紧，保持这种张力约四五秒，然后放松呼气，一共练习15次。
3. 再用叩齿、吐纳、咽津液保健法。
功效：
本式主要调理四肢经络上的寒湿积滞，脊柱两侧疼痛，腿脚无力，嗜睡，脚底热或痛，肚脐、左胁下背部、肩部、大腿肌肉关节疼痛，胸中满闷，腹痛，便秘，腹部肿大，颈部肿大，咳嗽，腰部寒湿导致的发冷及肿等，另外对肚脐以下的气上逆行，小腹急性疼痛腹泻，下肢冰冷及发肿、冻疮、痢疾、情绪悲观、四肢关节活动无力等都有调理效果。此式依然以调理足少阴肾经的相关病症，以除经络脏腑寒湿为主。
冬至 · 音乐
我有好怀，无所控诉；或感时，或怀古，或伤悼，而无所发越者、非知音何以与焉？故思我昔日可人，而欲为之诉，莫可得也，乃作是曲。
——《神奇秘谱》
伯牙自钟子期过世之后，便摔琴断弦，不复鼓琴。知音不在，人去弦绝。
这曲《山中思友人》相传为蔡邕所作，也是讲知己之情的，一个人有了感怀和情绪，总想有个懂他的人倾诉，但今独居山中，不知故人何处？惟鼓琴思人，寄意于弦音。
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语》
如何安放这些情绪，在孔子的这段话中，都道尽了吧。
冬至 · 习俗
今日日南至
对于居住在北半球的人们来说，冬至是一年中白昼最短而黑夜最长的一天，此日太阳直射南回归线。我们说太阳从东边升起，但其实只有春秋分，太阳才是正东升而正西落的，其他日子都是偏南或偏北地东升西落的。
而冬至日南至，太阳在能到达的最南的位置，此日太阳的升降是最偏南方的。冬至过后，白昼渐长，日向北行。
古人的古人经过长久对太阳的观察，也成了二十四节气的滥觞。在《山海经·大荒经》记载
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
大荒中，有山名曰明星，日月所出。
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极离瞀，日月所出。
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷，汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。
大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。
东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。
——《大荒东经》
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。
大荒之中，有龙山，日月所入。
大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。
大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。
大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。
大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。
——《大荒西经》
根据现代学者的研究，《大荒经》的这些描述，正是古人通过记录日月出入之山（太阳暑来寒往的方位移易），来确定季节（甚至节气）的。
太阳这样的一个位移周期为一年。这一年中，有一天太阳从东南隅的大言之山升起，傍晚在西南隅的大荒之山降落（太阳所能达到的最南边，即南回归线），这一天就是冬至，而这两座山就成了冬至节气的标志。
同理，夏至（东北升，西北降）、春分、秋分（正东西）都能确定下来。而我们发现，《大荒经》作者记载的另四座山，正好安放另外的八个月中（每月两个节气，前者名“节”，后者名“中”）。
九九消寒歌 · 九九消寒图
冬至节起，我们就进入了数九寒天，要经过九九八十一天才能迎来明媚的春天。民间有流传“九九消寒歌”，形象地记录了从冬至至来年春分之间的物候变化。
一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。
——九九消寒歌
除消寒歌外，还有“九九消寒图”。常见有三种形式：文字九九消寒图、圆圈九九消寒图、梅花九九消寒图。
文字图由九个九划的字组成。每过一天，就画一划，即在空心处涂上红色，等字全为红色了，就迎来了春天。
圆圈图由八十一个圆圈组成，天阴则涂上半圈，晴则涂下半圈，风天涂左半圈，雨天涂右半圈，降雪图中央。
梅花图最简单，一天涂一瓣。等素梅变红梅就出九了。
祭天与馄饨
以冬日至，致天神人鬼。
——《周礼》
周天子于冬至祭祀，以祈求神灵消除疫疾，减少荒年、饥饿、死亡。到了汉朝，冬至日官员是放假的，《后汉书》记载:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”
明清两朝的帝王在北京圜丘进行祭天。祭祀的古代是最为重要的活动。“国之大事，在祀与戎”。关于国家命脉的大事有二：祭祀和国防。祭祀象征教化，也代表政权合法性。
冬至郊天令节，百官呈递贺表。民间不为节，惟食馄饨而已。
——《燕京岁时记》
民间有“冬至馄饨夏至面”的说法。那为什么冬至要吃馄饨呢？
馄饨者，混沌也。馄饨形如鸡蛋，蛋白和蛋黄象征阴阳，所谓：“天地混沌如鸡子”。馄饨取天地混沌之象，亦是阴阳交接之象，与冬至日的天地气机是相合的。所以冬至吃馄饨背后有这么一个文化含义。
无
下一篇：
